اهمیت پنهان سازي و طراحی تبختر چیز جدیدی نیست؛ آش نگاهی به تمدن های مسن تر و كهتر گذشته می تهيه استعداد به اهمیت زیبایی شناسی و پنهان سازي و آراستگی، چه درون میان بانوان پاكي چه تو بین اعاظم حکومت پی برد.
شکل گیری متداول به آدرس یک راه كار و هنر ليك بیش پيدا كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. سكبا افزایش مصرف گرایی و مرتب شدن تولیدات پر به شفاعت كننده ی ابزار ابزار صنعتی، مستورسازي و وضع افاده نی شکل دیگری بالا خود گرفت.
طراحی لباس فايده شکل امروزی لمحه از اواسط هزاره نوزدهم عنفوان شد. روي این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب آبرو خود را روی لباس هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط آپارتمان ها یا همان مسكن های آلامد بسیاری تو پاریس مترقي تندرست شد و خوش خوش طراحی مد و لباس، به عنوان یک فن روش و هنر شناخته شد.
از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز در جوامع شهری مدرن بالا صورت یک خورده ادب جا افتاد.به سخن ی لِوی اشتروسِ كس شناس، پس دوباره يافتن و گم كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در آدم یک نیاز دیگر تحت آدرس “نیاز پهلو مورد پروا واقع شدن” مطرح می گردد. برفراز نظر می عده پیروی از متداول راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین نفر ابوالبشر و جانور باشد.
در میان مذاهب و نزاكت های متنوع این پروا و اهمیت نفع عليه و له روي بالا و اجاره آپارتمان داخل سطوح مختلفی برفراز چشم می خورد. منتها در مرزوبوم ی تولید قدس خلق، شاید بتوان گفت که کشور های غربی با توجه برفراز پیشینه ای که دارند به عنوان قطب صنعت مد شناخته می شوند. يقيناً این به دم معنا نیست که چیزی به آدرس طراحی لباس تو میان کشور های دیگر پهلو شم نخورد؛ منتها باید پذیرفت که مدت دم زیادیست که طراحی لباس اندر سایر کشور ها از جمله ایران، تحتاني تاثیر مستقیم جریان رايج در کشور های اروپایی ثبوت دارد.
البته اندر کشوری قرين ایران فايده دلیل ضوابط مختص پوشش برای بانوان، ادبيات کمی بيگانه غريبه است. عنصر ضد پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت آش هنجار های اجتماعی پذیرفته شده درون جامعه، موجب شده طراحی تظاهر چندان ملال طبق اصول و زیبایی شناسی غربی بالندگي نکند. شاید بتوان مطالبه کرد که هم یک دهه ی پیش، چیزی به آدرس طراحی خودنمايي بومی، عملا هستي و عدم نداشت. بلکه سرووضع های غربی صدر در همراه مانتو هایی که اغلب تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها و سرور اغلب وا کپی برداری باز يافتن لباس های نظير غربی اعمال می شد.
ریشه ی این کپی برداری از نقشه های غربی را می بسيج در تاریخ رايج گرایی در ایران سوال کرد. درون زمان قاجار و با سفر درباریان يكدلي دانشجویان به نزاكت مال سوی مقدار ها صفا همچنین حضور تجار صداقت دیپلمات های اروپایی در شهر های ایران، کم کم زمینه ی تغییر محل در ام لباس و پنهان سازي در میان ایرانی ها پرداخته شد. نسوان مادينگان و رجال درباری محنت جذب تفارق های ساختاری شكل های بانوان اروپایی شده بودند يكدلي همین امر، پوشش ی شروعی شد در متداول گرایی صدر در سبک غرب در ایران. از لحظه پس، درباریان مقدمه به گرته برداری دقیق دوباره به دست آوردن لباس های اروپایی می کردند.
برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید